<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>李玉鹏的blog &#187; 缸中之脑</title>
	<atom:link href="http://www.leeyupeng.com/archives/tag/%e7%bc%b8%e4%b8%ad%e4%b9%8b%e8%84%91/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.leeyupeng.com</link>
	<description>记录和回忆成长经历</description>
	<lastBuildDate>Mon, 26 Jul 2010 12:28:23 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.6</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>缸中之脑</title>
		<link>http://www.leeyupeng.com/archives/593</link>
		<comments>http://www.leeyupeng.com/archives/593#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Jul 2008 13:18:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lee</dc:creator>
				<category><![CDATA[随变想想]]></category>
		<category><![CDATA[缸中之脑]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.leeyupeng.com/?p=593</guid>
		<description><![CDATA[前几天一位同事在饭后谈到了这个话题。

什么是缸中之脑
    1981年，希拉里·普特南（Hilary Putnam）在他的《理性，真理和历史》（Reason, Truth, and History）一书中，阐述了关于“缸中之脑”的假想：
    “一个人（可以假设是自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字：一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢被连接在一台计算机上，这台计算机按照程序向脑输送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉…”
    有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”
more>>

文章的后面还提到了庄周梦蝶，认为这与“缸中之脑”的假想很类似。
在我看来，只是唯物唯心上的区别罢了。
不过两个都在试图探究同一个问题：我们如何确定真实的存在？
也就是我们每天感知的事物是否都只是幻象。
当时同事问我怎么看待这个问题，我第一反映到了《黑客帝国》，这部电影的首映离上面那个假想竟有17年的距离。
而后又想了一下，问道：即使真的是缸中之脑又会怎样？
还是No Truth。
不仅如此，我们都无法确认彼此观察到的世界是否是一样的。
这样以来，我们关心是否真的存在于真实中已经没有任何意义。
因为即使我们逃出了所谓的幻想，那谁又能保证逃出去的后的世界不是另一个幻想呢？
而且，干嘛要逃出，这样不也挺好的？
疯了···········    

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>前几天一位同事在饭后谈到了这个话题。</p>
<blockquote><p>
<strong>什么是缸中之脑</strong></p>
<p>    1981年，希拉里·普特南（Hilary Putnam）在他的《理性，真理和历史》（Reason, Truth, and History）一书中，阐述了关于“缸中之脑”的假想：</p>
<p>    “一个人（可以假设是自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字：一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢被连接在一台计算机上，这台计算机按照程序向脑输送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉…”</p>
<p>    有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”</p>
<p><a href="http://baike.baidu.com/view/1068696.htm" target="_blank">more>></a>
</p></blockquote>
<p>文章的后面还提到了庄周梦蝶，认为这与“缸中之脑”的假想很类似。<br />
在我看来，只是唯物唯心上的区别罢了。<br />
不过两个都在试图探究同一个问题：我们如何确定真实的存在？<br />
也就是我们每天感知的事物是否都只是幻象。</p>
<p>当时同事问我怎么看待这个问题，我第一反映到了《黑客帝国》，这部电影的首映离上面那个假想竟有17年的距离。<br />
而后又想了一下，问道：即使真的是缸中之脑又会怎样？</p>
<p>还是No Truth。<br />
不仅如此，我们都无法确认彼此观察到的世界是否是一样的。<br />
这样以来，我们关心是否真的存在于真实中已经没有任何意义。<br />
因为即使我们逃出了所谓的幻想，那谁又能保证逃出去的后的世界不是另一个幻想呢？<br />
而且，干嘛要逃出，这样不也挺好的？</p>
<p>疯了···········  <img src='http://www.leeyupeng.com/wp-includes/images/smilies/inco_sweat.gif' alt=':sweat:' class='wp-smiley' />  </p>
<p></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.leeyupeng.com/archives/593/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>8</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
